Судьба лекарства или парадокс успешной тульпы.

[Рыжий Кысь]

Ни для кого не секрет, что человеческая психика в первую очередь – инструмент выживания. Наши страхи и наша вера, талисманы в наших карманах и картины на наших стенах суть инструменты, позволяющие хрупкой людской личности сохранять стабильность и работоспособность.

Являясь общим знаменателем, «сохранение стабильности» (термин, более правильный, чем «выживание», в нашу эпоху без естественного отбора) несёт свой след в любой умственной деятельности. Более того, оно позволяет проследить витальные, жизненно важные потребности, составляющие нашу, казалось бы, высокодуховную и нравственную психическую жизнь.

Столь неприглядная для романтического мировоззрения позиция заставляет иначе взглянуть на предназначение и жизненный цикл тульпы.

 

Когда мы говорим о тульпе, мы привычно выносим за скобки обсуждения достаточно важный момент: здоровый человек создать Т. не способен. Не суть, имелась ли проблема изначально, или была любовно взращена форсингом – хост целенаправленно (но не всегда – осознанно!) обосабливает часть своей психики.

Мы получаем простую формулу: нестабильная психика + создание Т. -> счастливый хост. Мы живём с этой формулой, думаем, отталкиваясь от неё. Нашими идеями и открытиями движет эта простая арифметика. И мы, украдкой для себя, путаем причины и следствия.

Взгляд на Т. как на лекарство вносит необходимый порядок в привычно «работающие» концепции, уточняет их, как Эйнштейн уточнял Ньютона.

Необходимое условие рождения Т. – нестабильность психики, да. Но эта же нестабильность – и первопричина. Наиболее ярко это видно у тех хостов, чья Т. была рождена неосознанно и без знания о феномене. У любого из них прослеживаются проблемы, с которыми Т. может помочь.

Гораздо интереснее всё у сознательно форсящих. В этом случае можно однозначно говорить о том, что успешно создать Т. способен только тот, кто действительно нуждается в ней, тот, кто и так бы её создал рано или поздно, даже не прочти он ни одного гайда.

Отсюда и проблема с форсом у любопытных юннатов. Сочтя Т. чем-то «забавным» или, не дай бог, «модным и крутым», тратя силы на визуализацию и прописывая характер, они всё ещё остаются социально живущими и «стабильными» людьми. А значит, обреченными на провал и, в лучшем случае, создание послушного практичного сервитора.

 

Какова же судьба тульпы?

Мы не будем смотреть в сторону тех, кто нафорсил себе вайфу своей мечты и «жил долго и счастливо». Это личности «с протезом», умудрившиеся сохранять себя на грани между развитием и полным разрушением личности.

Мы не будем в очередной раз вспоминать о тех, кто вступил со своей тульпой в борьбу или просто «убил» её. Это – лишь частный случай внутриличностного конфликта, отяжеленный диссоциацией. Дальнейшая жизнь этих людей может сложиться хорошо или плохо, но их истории в нашем контексте заканчиваются.

Я хочу, чтобы мы с вами погрузились в картину исцеления. В ситуацию, когда хост смог понять и принять причины появления Т. и рискнул с её помощью двигаться вперёд.

Свойственная хостам нелюбовь к себе и положительное отношение к тульпе порождают главный конфликт тульповодства: наша психика, в отличие от её проявлений, едина и неделима. Мы не можем любить и взращивать одну её часть, при этом гнобя другую (опять-таки в отличие от проявлений нашей психики).

Либо хост через любовь и заботу к Т. достигает гармонии в своей собственной душе, либо передаёт ей свою агрессию к себе. Второй вариант, обычно, и заканчивается историями про тульп-убийц и тульп-насылателей кошмаров.

Это и есть «механизм действия» Т. Завязанная на гештальтность нашей психики, она проецирует на себя всё то, что хост согласен любить – и вызывает эту любовь на всю психику в целом. Т. обостряет внутриличностные конфликты хоста до той степени, когда их разрешение становится необходимостью.

В это плане Т. напоминает, пардон, сопли. Не будучи болезнью, будучи, наоборот, симптомом борьбы организма, С. сподвигают излечиться, обостряя конфликт организма и болезни до раздражающего нас уровня.

 

Т. оживляет нас. «Выдавливает» из нас всё лучшее, всю любовь и все силы – и возвращает нам же. Делает с хостом то, чего ему не хватало  и что привело его к созданию Т.

И, при благоприятном исходе, делает нас гармоничной, стабильной личностью. Наша психика в очередной раз выполняет свою функцию, возвращая нам способность выживать.

 

И мы теряем возможность иметь тульпу. Стабильный человек не просто не нуждается в ней – он не может запустить подобные механизмы в принципе. Зараза уничтожена, и вместе с ней исчезает и антитело.

Главный парадокс тульпы – она создана «умереть» и раствориться в нас, позволив по-мюнхаузеновски вытащить себя за волосы из своих проблем.

Судьба лекарства – стать ненужным.

[Rescor]

Есть интересные мысли в посте, но очень много воды и личных домыслов автора.

И да, некоторые антитела остаются у нас до конца жизни(от ветряной оспы, например)

[Shinyuu]

Как-то даже обидно. Живу, мечтаю, а потом выясняется – что я антитело и не нужно. Хотелось бы услышать мнение других тульп на этот счет.

[Рыжий Кысь]

Есть интересные мысли в посте, но очень много воды и личных домыслов автора.

И да, некоторые антитела остаются у нас до конца жизни(от ветряной оспы, например)

На то она и теория 

С личными домыслами сложнее - ну нет нормальных пролонгированных исследований тульповодов. Даже нормально составленных дневников сыскать пару штук сложно. А опираться на опыты тибетских практиков нельзя - сильно феномен поменялся в современном представлении. 

[Rainbow Dash]

Прочитала, ничего не поняла... Можно вкратце, в чем претензия?

[Ater]

Прочитала, ничего не поняла... Можно вкратце, в чем претензия?

Плюсую, сложный текст больно...

[Рыжий Кысь]

Прочитала, ничего не поняла... Можно вкратце, в чем претензия?

"Претензия" в том, что либо хост с тульпой живут хорошо, от этого хорошо хосту, и тульпа исчезает, либо живут плохо, от этого плохо тульпе и она делает плохо хосту.

[Voyageur]

"Претензия" в том, что либо хост с тульпой живут хорошо, от этого хорошо хосту, и тульпа исчезает, либо живут плохо, от этого плохо тульпе и она делает плохо хосту.

Ну, некоторые хосты уже года по три-четыре-пять живут с "лекарствами" и ничего, не выпиливаются, да и "лекарства", по их словам, живы-здоровы. Двоевод, вон, вообще зафорсил в ИРЛ свою Твай. Так что хз насчет "временности" тульпы и всего остального.

[Rainbow Dash]

Ну, некоторые хосты уже года по три-четыре-пять живут с "лекарствами" и ничего, не выпиливаются, да и "лекарства", по их словам, живы-здоровы. Двоевод, вон, вообще зафорсил в ИРЛ свою Твай. Так что хз насчет "временности" тульпы и всего остального.

А что значит "зафорсил в ИРЛ"? Раньше он не в ИРЛ форсил?

[Klio]

Что это за стена предрассудков аля 2013 год с кашей из терминов? Кто сказал что здоровый человек не может зафорсить тульпу? Кто сказал, что нестабильная психика - обязательное условие, хотя на самом деле все с точностью да наоборот? Что за фокусы с "исчезновением" тульпы, которое противоречит самой сути тульпы?

[Ater]

Что это за стена предрассудков аля 2013 год с кашей из терминов? Кто сказал что здоровый человек не может зафорсить тульпу? Кто сказал, что нестабильная психика - обязательное условие, хотя на самом деле все с точностью да наоборот? Что за фокусы с "исчезновением" тульпы, которое противоречит самой сути тульпы?

Ответы вы узнаете в следующей серии!

[Rainbow Dash]

Что это за стена предрассудков аля 2013 год с кашей из терминов? Кто сказал что здоровый человек не может зафорсить тульпу? Кто сказал, что нестабильная психика - обязательное условие, хотя на самом деле все с точностью да наоборот? Что за фокусы с "исчезновением" тульпы, которое противоречит самой сути тульпы?

О_о

[Surprise]

Ы. Бред.

У человека нет смысла жизни как такового, это же не мешает ему жить и нередко придумывать этот самый смысл.

А у тульпы мало того, что есть смысл жизни в виде хоста (и этот смысл не пропадет до конца жизни), так еще можно и свои собственные планы и амбиции иметь.

Если у хоста нет желания поддерживать тульпу, т.к. та стала ему не нужна, то остается только посочувствовать ей.

[TimKruz]

Короч так, в тред врывается всем известный тульполог Крузенштерн!

Щас расставлю все точки над Ё.

 

Начнём с того, что "создание тульпы" - некорректное выражение, точнее просторечие. Создают, вернее придумывают, только образ персонажа, который будет выполнять роль тульпы - внешность, характер, привычки, предпочтение и прочее. Однако персонаж не может говорить и действовать без механизма - он всего лишь оболочка. Вариантов механизма два: либо сознательно манипулировать им, как игровым персонажем в видеоиграх - что задействует все ресурсы сознания и довольно утомляет человека; либо отдать на управление своему сателлиту, который управляет персонажем как компьютер управляет неписями в видеоиграх. Только в отличие от несовершенных, созданных программистами алгоритмов, которым следует компьютер, сателлит является природно, или, если хотите, эволюционно сформированным механизмом, по устройству аналогичным основной сознательной личности человека. Сателлит, как и бо'льшая часть нашего воображения, находится в подсознании, развивается вместе с личностью человека с самого его рождения и работает непрерывно до самой смерти человека. Как верно отметил Рыжий Кысь, основная роль сателлита - это поддержание основной личности в здравом состоянии, но не только. Сателлит может: моделировать любую известную личность и планировать её поведение; оппонировать человеку в его внутреннем диалоге; поддерживать человека во время одиночества и депрессии; временно замещать основную личность в критических ситуациях, угрожающих жизни или психике человека; развлекать человека, когда ему грустно; и прочее, и прочее. Сателлит есть у всех и почти у всех он корректно выполняет свои роли, однако большинство людей не замечают или не придают значения его действиям, на что, впрочем, ни один сателлит не обижается (чаще всего). Многие люди развивают и поддерживают связь со своим сателлитом неосознанно, и не только в детстве, но и во взрослом и старческом периодах жизни, т.е. практически постоянно. Без сателлита человек может легко сойти с ума, или, по крайней мере, будет неполноценным членом социума. И да, сателлит способен поддерживать сразу множество персонажей, как показывает опыт многоводов - для него это не сложно, т.к. в его распоряжении вся мощь подсознания, однако сам по себе сателлит лишь один (не считая того, что он, возможно, разделён на два полушария мозга, как и основная личность человека, но т.к. полушария здорового человека находятся в постоянной синхронизации, это разделение незаметно). При этом сателлит, в отрыве от загружаемых в него личностей, зачастую имеет собственные предпочтения, сформированные за счёт воспитания человека. Эти предпочтения могут отличаться от предпочтений основной личности человека, и тогда сателлит может оказывать сопротивление попытке хоста загрузить в него некоторую личность, однако в таких случаях всегда можно договориться с сателлитом о компромиссе. Короче, сателлит - не бездушный компьютер, хотя и не самостоятельная живая сущность; он может действовать независимо, однако всё равно остаётся частью подсознания хоста, и это нужно учитывать. Я предпочитаю романтизировать и одушевлять сателлиты и их роль в жизни людей, но это только моё (наше с КСЮ) предпочтение.

 

В общем, что я хочу сказать? Тульпа - образ персонажа - может появляться, изменяться и отходить на второй план (пока хост помнит персонажа, он может исполняться сателлитом), но механизм тульпы - сателлит - работает всю жизнь человека, хочет человек этого или нет. Единственная ситуация, в которой сателлит может сломаться и отключиться - это определённое физическое или химическое повреждение мозга.

 

Так что, тульпочки, не бойтесь, никуда вы не денетесь, пока ваш хост жив и любит вас.

[Ater]

Сколько же людей здесь уже по оставляли свои первые сообщения хд